内八景之真文
金盘粲(一作/槩)霞兮承九天之清露元圣有作恢法度也
厥祖草昧诸夏宗臣蛮夷酋长从德如归若 王固 让而
天下可违乎有社稷焉不可阙祀有蒸人焉不可无主 (第 9b 页)

　　　第二道
问夏殷周之政忠敬文之道承弊以救始终循环而上
自五帝不言三统岂备有其政或史失其传嬴刘而下
教化所尚历代相变其事如何岂风俗渐靡不登于古
复救之之道有所未至耶国家化光三代首冠百 王固
以忠厚胜兹文弊前代损益伫闻讨论遽数之中所希 (第 9a 页)

印乘朱轩食万钟润九里而括囊避事全
躯保挐(一作拿/疑作孥)闻四贤之风可以有立志矣故公之饰
是庙也见圣 王固 本之制焉有诗人伐檀之志焉岂特
烛耀岩穴旌贲隐沦而已光化二年十月一日记
　　　修黄魔神庙记　　　　　　 (第 12b 页)

　　王新建纪功碑
新建既俘宸濠献之归待命于南昌而勒者也结语嘉
靖我邦国盖踰年而世庙自楚藩入继大统改元嘉靖
帝 王固 自有徵哉
　　华氏义田记
华从龙先生此举是范氏家法应德此记宋文之有致
者徵仲此书汉𨽻之有锋者聊为存 (第 24a 页)

欲大王杀义帝以为大王罪大王杀之矣今者又欲大
王弃臣大 王固 先厌臣矣
亚父谓项王曰木蠹肤者浅蠹也蠹衷者全蠹也臣不
肖少尝习于秦知秦之善因六国之间也始用应侯筴
走 (第 3a 页)

　　　周论　　　　　　　　　胡一桂
文王三分天下有其二以服事殷孔子曰周之德其
可谓至德也巳矣史乃谓其阴行善诸侯皆来决平
毋乃以小人之心度君子邪愚尝读周颂至太王实
始剪商读鲁论至文王三分天下有其二未尝不慨

后之论者皆不能不以辞害意也太王盖当祖甲之
时去高宗中兴未远也后一百有馀年殷始亡且武
王十三年以前尚无非事商之心则剪商之云太王
非但不出之于其口亦决不萌之于其心特以其有
贤子圣孙有传立之志于以望其国祚之绵洪焉尔
岂有一毫觊觎之私心哉议者乃谓太王有是心太
伯不从遂逃荆蛮则是太 王固

已尝形之于言矣夫
以唐高祖尚能骇世民之言曾谓太王之贤反不逮 (第 1b 页)

为饰上天之帝犹恒设礼下土之 王固 常致敬有经有
律斯法未殊若古若今其道无滞推帝王之重亚神祗
之大八荒钦德四海归仁僧尼朝拜非所闻也如怀异 (第 2b 页)

　　大王剪商
胡庭芳曰愚读诗至大王实始剪商未尝不慨后之论

者皆不能不以辞害意也何以言之大王盖当祖甲之
时去高宗中宗未远也后二百有六年商始亡且武王
十三年以前尚臣事商则剪商之云大王不但不出之
于口亦决不萌之于心特以其有贤子圣孙有传立之
志于以望其国祚之绵洪岂有一毫觊觎之心哉议者
乃谓大王有是心泰伯不从遂逃荆蛮是大 王固

已形
之言矣夫以唐高祖尚能骇太宗之言曾谓大王之贤
反不逮之乎余谓此言是矣但未知诗之字误也按说 (第 36b 页)

(矣 王固 万乘之主也以国与人犹尚可今施布衣也可/以有万乘之国而辞之此其正贪之心愈甚也汉书卜)
(式河南人以田畜 (第 38a 页)

　问吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
答乐正非谓四代之乐有误而正也鲁用四代之乐是

鲁僣用之失非四代之乐非也夫四代之乐各有律吕
夫子安得而正诸古者房中之乐为二南朝聘会同燕
饮乡射为二雅告神之歌为周颂颂为周王所得行也
歌与乐相并而作三终之义可得而考也季子观乐歌
诗亦与乐相通无以议为也至于乐正雅颂各得其所
则有不可不辨者范宁言孔子列黍离于国风殊不
知季子之歌 王固

为王矣歌小雅而曰周德之衰是歌
六月至于何草不黄矣鹿鸣至于菁菁者莪皆美 (第 22a 页)

柴磨砻韵僧圆璧办斋居士任
复亨张敏同镌隶苍劲无近代人姿媚态可宝也六畜
中羊似独有知者尝见类书中载王克 王固 黄载等事
皆称其跪拜求生而此更投佛地以幸免岂不异甚矣
哉
　　　书傅长芳临欧阳率更化度寺碑后(辛丑) (第 11b 页)

郡崔骃及子瑗刘騊駼增)
(补十六篇胡广复作四篇名曰百官箴凡四十八篇世/说曰魏朝封晋文王为公备礼九锡文 王固 辞不受公)
(卿将校当诣府敦谕司空郑中驰遣信就阮籍求文籍/时在袁孝尼家醉扶起书札为之无所点定乃写付使 (第 10a 页)

抑也(王余抑/也或作)
(余抑王也或依上文作王抑余也方从三本定此作今/按抑余余抑盖互文以叶韵耳作余抑 王固 无理 王)
(抑余亦重复无他/奇当从方本为是)奋肆姁媮(上音吁/下音俞)不知所如愿托颂 (第 11b 页)

或作将王余/抑也或作余抑)
(王也或依上文作王抑余也方从三本定此○今按抑/余余抑盖互文以叶韵耳作余抑 王固 无理作王抑余)
(亦重复无它奇/当从方本为是)奋肆姁媮(上音劬下音/俞美态也)不知所如愿托
颂词长言 (第 11a 页)

过介妇矣然坐是得劳疾所生女又夭不敢
恸而心伤旋病死诸姬臧获皆哭之哀先是始识王京
师则约曰君擢第必纳我 王固 漫许之胡已决意为王
妇既下第遥望见便失声前相持哭涕沾两人衣且曰
君不第不失一官顾我不得为良人妇死且不 (第 20b 页)

赵东蛮李兔儿度守定杨丑蛮
陈万龙蔡马儿张友张朝贵杨渭李俸李永俸李应甫
李景太李万银汪孝儿冯氏香儿陈氏 王子坚 陈万贯 (第 22b 页)

非群下因循窃位之罪乎辄昧死条上十事一教太子
正邦本二封诸 王固 磐石三出宫人四嫁宗女五时召
宰相讲庶政六次对群臣广聪明七复正衙奏事八许
方幅纠弹九禁非时贡献十省出入 (第 5b 页)

潘子之徒区区其间也
　　 王子坚 诗序
吾友张子灦尝示予与 (第 16a 页)
王子坚先生 唱和之什余问 (第 16a 页)
子
坚 谁何子灦曰此隐君子也笃行好古其诗有孟襄阳
韦苏州之风其食贫如黔娄史云而尝有以自乐余闻
是言洒然异 (第 16a 页)
子坚 之为人盖子灦寡交不妄许与者也
然 (第 16a 页)
子坚 居荒江之上无几入城而予又以佣书走四方
不得乘款段一至其处坐是予胸中 (第 16a 页)
子坚 数年尚未 (第 16a 页)
能使 子坚 知之癸酉之岁始遇于雍瞻所蝉连数日出
一帙示予读之大抵陶冶性灵流连光景之言遇其合
作清远閒肆萧然得意于 (第 16b 页)
笔墨之表甚矣其有襄阳苏
州之风也昔人有言诗非能穷人殆穷者而后工予尝
反之以为穷矣安能工哉诗人之心荡涤万物牢笼百
态必其有不穷者而后工也今 子坚 困踣寂寞宜其有
戚戚见于颜色者而 (第 16b 页)
子坚 泊然此其清远閒肆之诗所
繇出而子灦所以为知言也与或 (第 16b 页)
子坚 尝往来东佘 (第 16b 页)

筮无章句)鸡鹿之塞无
以名其碑碣(见出自/蓟北门)冯天潢之𣲖水(史记天官书西宫/咸池曰天五潢魏) (王固 表疏/𣲖天潢)附若木之分枝(见马/射赋)东岳则朝宿有名(汉郊/祀志)
(天子五载一巡狩用事泰山诸侯 (第 12b 页)

　　　敏求斋铭(并序/)

夫古人之学固有以鲁得之者然能敏以求之亦古之
人之所难也生乎今之世学今之学而不知以古之道
自勉望其为古人之归鲜矣古筠 王子坚

学于古而能
敏者于是进士潜彦鹏为题其斋曰敏求彦鹏又属予
为之铭曰圣贤之学义理精微惟敏求之乃得其几动 (第 3b 页)